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斯文论(原创:乐只) 闻说王荆公(王安石)面垢不洗而黧黑,衣垢不浣如屠狗,苏老泉(苏洵)不忍见之,奋袂攘襟,怒目切齿,骂曰“大奸慝”、“天下将被其祸”。然则王荆公千古贤相,文引昌黎(韩愈)之踵武,德比高山之仰止,何慝之有?荀子曰“形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也”,信夫。 子贡曰“虎豹之鞟(kuò),犹犬羊之鞟”,非也,谬矣,虎豹之搏,非皮也,筋骨也,假以犬羊之皮,果如犬羊与?凡事有异态,不可一而同之,陶潜无弦可琴,秦青声振林木,吾深以为然。少见勿怪,见橐(tuó)驼谓马肿背乎? 琴乃雅物,必得雅士抚之,于是乎,一焚香二插花三衣冠四长老五不弹,凡此缛节,不一而足,孰知文胜质也,过犹不及,始作俑者,其无愧于己乎?刘伯伦(刘伶)以屋当裈,李太白裸袒青林,俗人乎?雅人与?余喜粗缯短衣,敝屐酡颜,形同武夫蛮子,进而操缦林下,沉吟独乐乐,里人窃笑之。斯文乎?野人与?余有歌自嘲曰“厨下兮吾非君子,庙中兮吾无令名。厄时亲兮雅乐,盛世发兮哀声。” 及至引商刻羽,转以流徵,但见属而和者,二三子也已。 礼,实为中下士设也,高士敏而好学,腹可晒书,岂可俗礼缧绁(léi xiè)哉!庄周妻死鼓盆而歌,冯谖无鱼倚柱弹铗,阮步兵(阮籍)醉卧美妇侧,嵇中散(嵇康)鼓琴引颈,岂非平居里巷之徒能识耶?子路结缨成醢(hǎi,肉酱),曾子易箦(zé,床席)而毙,搢绅处士必曰“彼之斯文君子也”,窃以为真腐儒也。人愚于是,若胶柱而鼓瑟耳,知复何言,夫复何言! 子曰“食不语”,今人曰“食羹无声”;又曰“脍不厌细”,贵介绅衿效之不辍。噫!余乃粗人也,兀自大碗饮酒,大块啖肉,大嘴吹牛,谓之“三大代表”,欲与天子“三个代表”争高下,真真斯文扫地,翰林学士所不齿;但使耿介不随之人,叹人生之须臾,感宇宙之无穷,月下长啸,临风赋诗,壹醉日富,不亦人世之快事乎,礼奈我何?然后君子作甚?既醉而歌曰:愿氾(fàn,泛)泭(fú,桴)兮逍遥,随美人兮去国。固知无羁鸟兮,勿与鸡鹜争食! 2020年12月10日
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