自学古琴（3）为何鼓琴者寥寥？

乐只

自学古琴（1）说不清的古琴律制

作者：乐只

    古琴有三千年以上的历史，其律制还有疑问吗？不是国产“三分损益律·宫商角徵羽”吗？没那么简单！先秦以前，据说古琴是没有徽位的，至少目前出土的楚国古琴，确实没有徽位，毫无疑问是三分损益律。先秦以后，情况发生了变化，古琴有了十三个徽位，问题变得复杂了。

    一、空弦定音用三分损益律。古琴七根弦，各自的音高，正好体现了中国五声“宫商角徵羽”，简谱是12356。五级音阶跟主音的音高比例是：1F、9/8 F、81/64 F、3/2 F、27/16 F，第三级“角”、第六级“羽”比例很大，这跟西洋的“五度相生律”是一样的。

    二、泛音是纯律。古琴的徽位，正好体现了前八个泛音列，而纯律正是从泛音列发现的，在第一级和第五级之间插入一个大三度，构成了第三级，比率是5/4，而这个第三级跟“三分损益律”的第三级81/64是不同的，第六级也不同，从27/16变成了简单比率的5/3。在听觉上，第三级81/64≈1.27、5/4＝1.25，泛音略低于散音；第六级27/16≈1.69、5/3≈1.67，泛音略低于散音。

    三、古琴的纯律徽位究竟是怎么回事？古琴徽位是有规律的，一分为二，得到第七徽；一分为三，得到第五徽（第九徽）；一分为四，得到第四徽（第十徽）；一分为五，得到最关键的第三徽1/5以及对应的第六徽2/5、第八徽3/5、第十一徽4/5，泛音全是第三级“3”音。按音则不同，第八徽3/5是“6”，得出了纯律的第六级。这就是说，一分为五实际上是纯律生律法，生出的第三级和第六级，跟三分损益律是不同的。

    纯律起源于欧洲，中国古代没有纯律的说法，但是古琴的泛音分明是构成纯律的泛音列。诡异的是，既然古人发现了泛音列和纯律，为什么没有发展出和声和多声部音乐？本来是水到渠成的事情！我把歌曲转为古琴谱，用古琴演奏，尤其是自弹自唱的古琴曲，除了古琴常见的纯一度、纯八度、纯五度、纯四度，我还尝试用大小三度和大小六度，等于加入西洋和声，蛮有趣的。

    2019年4月25日

乐只

自学古琴（2）破除古琴迷信：
1、古琴很难？
我认为古琴是所有弦乐器中最容易的。
2、古琴伤手？
比起吉他，古琴几乎不值一提。
3、古琴要留长指甲？
没有长指甲一样弹古琴，几乎没有影响。
4、古琴标准指法很重要？
古琴开始可以不标准，随后可以自我调整，不会定型，这跟钢琴完全不同。
5、古琴需要童子功？
古琴本质上是文人琴，成年人学古琴更好，古琴不需要童子功。
6、古琴减字谱很难？
古琴减字谱是所有记谱法中最容易的。
7、古琴需要老师？
有老师当然好，但是古琴很适合自学。
8、不懂乐理，也能学古琴？
古琴减字谱其实是指法谱，不是乐谱，不需要懂乐理，会数数即可。

王汉华

乐只 发表于 2019-5-7 09:14
自学古琴（2）破除古琴迷信：
1、古琴很难？
我认为古琴是所有弦乐器中最容易的。

谢谢普及！

乐只

自学古琴（3）为何鼓琴者寥寥？

      既然古琴高古易学，按理说应该遍地可闻琴声，不期习琴者寥若晨辰。吾闻之，解放后统计，识琴者不过百人，几近绝技。十几年以来，习琴者渐多，据闻全国有数十万，主要集中在北上广一线城市，本土习琴者数人而已，人只知古筝不知古琴，古筝者众，古琴者寡。何也？其实，中晚唐白居易《废琴》已经给出了答案：

丝桐合为琴，中有太古声。

古声澹无味，不称今人情。

玉徽光彩灭，朱弦尘土生。

废弃来已久，遗音尚泠泠。

不辞为君弹，纵弹人不听。

何物使之然，羌笛与秦筝。

    “古声澹无味，不称今人情”、“何物使之然，羌笛与秦筝”，是唐朝古琴衰落的原因；现代传入了西洋钢琴、吉他，秦筝经过改良，丝弦更多，音声更“快耳”（李斯《谏逐客书》对秦筝的讥刺），极大的吸引了众多音乐爱好者，古琴待遇比中晚唐更差。

    如同古典诗词，古琴深厚的文化积淀也让浮躁的今人望而生畏，“高古”反而成了古琴衰落的重要原因，今人不愿意花时间和精力去探究和实践，宁愿吃文化快餐；古琴实质是文人琴，最适合文人把玩，然而，当今可称得上文人者，实在太少。这就是鼓琴者寥寥的深层次原因。

真如爸爸

长见识了，古琴曲高和寡，自然而然。我想即使是浮躁的人，也有喜欢古琴音乐的时候，看心境，看情景时间段，我就是这样。但要操琴把玩，那不仅要有心、有钱，还要有闲。